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【2026年度】上智大学(TEAP利用型) 国語大問1解答解説 千葉雅也『意味がない無意味』|抽象概念の二層処理
現代文において、難解な思想的テーマに出会ったとき、「自分には教養がないから解けない」と諦めるのは誤りである。上智大学で出題された千葉雅也『意味がない無意味』は、メイヤスーやハーマンといった現代思想(思弁的実在論)を扱う、抽象度の高い文章... -
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【2005年】上智大学法学部・国語大問3解答解説|仲正昌樹『不自由論』「同情」が排除へ反転する論理
はじめに 難関大学の思想系評論では、ハンナ・アーレントの政治哲学に関わる抽象的な概念が題材となることがある。 本問の仲正昌樹『不自由論』では、アーレントによる「自由」の分析を手がかりに、貧しい人々への「同情」や、仮面を脱いだ「自然人」とい... -
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【2005年】上智大学法学部・国語大問2解答解説|世阿弥『風姿花伝』における「花」の論理
はじめに 難関大学の古文において、現代語の感覚や日常の常識で古文単語を解釈してしまうことは、致命的な失点パターンである。 本問の世阿弥『風姿花伝』は能の芸術論であるが、「花」という言葉を見て「美しいもの」「普遍的な美」と思い込んでしまうと... -
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【2005年度】上智大学法学部 国語・大問1解法アナトミー|中村雄二郎『共通感覚論』と語義の再定義
難関私大の現代文、とりわけ上智大学などの上位校では、私たちが普段当たり前のように使っている言葉の意味を根本から問い直す文章が出題されることがある。2005年度の上智大学法学部で出題された中村雄二郎の『共通感覚論』も、まさに「表現」や「知識」... -
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【2002年度上智大法学部】国語大問3(大澤真幸)解法アナトミー|独我論と志向作用の論理構造を解剖する
難関大学の現代文では、哲学的な概念を用いて自己や他者の関係を論じる文章が出題されることがある。本問でも、「志向作用」「自己」「身体」「独我論」といった抽象度の高い概念が連続して登場する。 このとき、「独我論とは自分だけが存在するという考え... -
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【2002年度上智大法学部】国語大問1「生きられた家」解法アナトミー|実在性と演劇性の対比を解剖する
多木浩二氏の文章は、大学入試の現代文でも出題されることのある、抽象度の高い評論である。本文は、事物がどのように意味を帯びるかを考える記号論的な視点や、人間が空間をどのように経験するかを考える現象学的な視点から整理できる。 本問では、日本の... -
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【2001年度】上智大学経済学部・国語大問3(諫院題名記:漢文):二重否定・対語・反語で解く
Introduction 北宋の政治家・司馬光が記した『諫院題名記』は、君主の過失をいさめる諫官の職責について論じた文章である。本文後半では、諫官の名を木板に記した後、長く保存するために石へ刻んだ経緯が説明される。 ここで読者は、「石に名前を刻む」と... -
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【2001年度】上智大学経済学部・国語大問1解説|都城秋穂「科学革命とは何か」―パラダイム転換の客観的読解手順
Introduction 本文は、都城秋穂「科学革命とは何か」を素材とし、トマス・クーンが提唱したパラダイム論と科学革命の構造を説明した文章である。現代文における頻出テーマ「科学哲学」の中でも、「パラダイム」は近代科学批判を読み解く上で避けては通れな... -
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【2001年度】上智大学外国語学部・国語大問3『黒潭竜(漢文)』:風刺構造と対応関係・語順の客観的処理
【正答一覧】 問一:b 問二:A-c / B-f / C-d / D-a / E-b 問三:b 問四:c 問五:c 問六:c 問七:ア-d / イ-a / ウ-b 問八:b・c 序論:背景知識だけでは得点にならない 中唐の詩人・白居易らが展開した「新楽府(しんがふ)」の作品群は、単なる風景描... -
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【2001年度】上智大外国語・国語大問1「境界なき差別」|「違い」と「境界」を分離する客観的読解手順
【Introduction:知的な枠組みと読解の前提】 題名に「差別」という言葉が含まれているが、本作は、現代社会における不当な待遇格差を直接論じた文章ではない。本文でいう「差別」とは、物と物との間に性質や特徴の違いがあることを意味する。 筆者の丘浅...
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